有誰注意到？水玲瓏的造型竟然暗藏了她的真實身份

這是渣渣龍第四次下江南了，陪他出游的幾位嬪妃不愛搭理他，而如懿也正在和渣龍鬧別扭，就連寒香見也常常懟他。此時百無聊賴的渣龍，被魏嬿婉鉆了空子。

她吩咐進忠給渣龍找點樂子，于是進獻了水玲瓏。水玲瓏一副江南女子的俊俏模樣，從她一出場就時刻吸引著渣龍。

水玲瓏梳著中分髮型，上面的頭髮分成兩股施于兩側，軟翅頭的造型上別著夸張的銀花釵，連著長長的流蘇。仔細看她的發髻上還有一朵大大的芙蓉花，這樣的裝扮瞬間就讓人感覺到煙花女子的氣息。

就這樣，水玲瓏登場了。她和渣龍夜夜笙歌，覓香逐艷，輕綿雪白的香肌，盈滿御舟。對比他的那些嬪妃們，渣龍只覺得無趣罷了。後來一聽到水玲瓏的名字，渣龍眼睛都亮了。

那這水玲瓏究竟是什麼來頭？可以讓渣渣龍置皇后妃嬪不顧。

劇中對水玲瓏的介紹也只是說，她是江南杭州秦樓楚館，賣藝不賣身的歌姬。平時只靠客人們打賞的一些小錢過活。但其實在原著中，水玲瓏的真實身份是暗娼。

就是由專門的人調教，送給一些德高望重之人，恭以取樂。所以水玲瓏這些人鮮活潑辣，活色生香，這讓渣龍流連忘返，久久回味無窮。為了方便過審，這個劇版拍的很隱晦。

可在原著中卻有提到過，水玲瓏叫水沐萍，被魏嬿婉獻給渣龍后，幾人在船上衣不蔽體，尋歡作樂。如懿靜靜地掀起簾子觀望，腦中翻騰著嘈雜的音調，宛如針刺一般。想著那最美的一個，大概便是水沐萍。

的確是很美的女子，不似宮中女子的矜持，一個個可遠觀可褻玩，世俗得無比親切。像章台綠柳，可以隨意攀折。正是眼前這一幕刺疼了如懿的心，她被氣到當場斷發。

後來剩下水沐萍一行人被送到寺廟后，死性不改，還開門攬客，真是小刀扎屁股讓我開了眼。

《如懿傳》中出現的5款旗頭都符合清朝歷史嗎？

首先是小兩把頭。這是位份等級低的嬪妃常見的髮型，大部分還是用自己的真發制成，把頭髮梳整齊后固定住，再將后面余發結成一個燕尾式的長扁髻，壓在后脖領上，使脖頸挺直。

這種就是小兩把頭，在小琵琶精初封答應時，就是這種比較簡約的造型。但是這個髮型的劣勢就是穩定性不好，上面不能佩戴過多過重的裝飾物。

小兩把頭在清宮流行很久，尤其清初的幾位皇太后、皇后生活節儉，梳小兩把頭時，只戴鮮花，不佩首飾。所以渣龍那會的嬪妃們梳這個旗頭，完全符合歷史的。

緊接著在乾隆盛世的黃金時代，各地的名貴首飾源源不斷地進貢到皇宮，這大大刺激了后妃們追求美飾的心理。為了更好的應用到這些好看的珍寶首飾，所以新的旗頭造型，架子頭應運而生。

這種發髻較大，里面要放上架子支撐，是清朝中期最為常見的髮型。劇中高晞月和金玉妍前期就是這種旗頭，只不過金玉妍的要更加別致，雖然那時她是貴人，但在打扮這方面絕不輸任何人。

所以劇中架子頭的出現再次對應了歷史的潮流。隨著時間的推移，一些后妃開始升級，她們所戴的頭飾也更加端莊華貴，其中大兩把頭就更加夸張一些了。

這種造型是高晞月的最愛，她簡直是人間富貴花，旗頭造型已經很張揚了，頭頂上還戴了好些釵環。這打扮簡直比玫瑰花還嬌艷欲滴，發髻的兩只翠鳥狀釵環更是雍容大氣。

大兩把頭是由小兩把頭演變來的，具體什麼時間出現倒是沒有依據，但很大程度上算是符合歷史的了。

和以上三款旗頭不一樣的是鈿子頭，它是旗頭的一種。這是用本人的頭髮梳理而成的抓髻式髮型，帶上鈿子形成，一般分量重的首飾根本戴不上去，只能插幾朵鮮花、絨花等分量較輕的裝飾性物品戴。

而《如懿傳》中劇組根據每個嬪妃的人物性格，為她們打造了符合自己特征的鈿子頭，是很細節的一大表現了。

除了這些，劇里還出現了一字形發髻，如懿當上皇貴妃后就是這樣的打扮。這種髮型里需要放上一只扁方作為支撐，她頭上用各種的花簪和點翠釵環裝飾，百花簇擁，美得叫人挪不開眼。

旗頭屬于一種裝飾，對于女性們來說，固定在頭髮上就可以了。因為起到掩蓋假發的作用，因此旗頭多為黑色。

但在當時有一些富貴家女子，她們不能夠按照自己的審美標準來梳頭型，而且在出門的時候必須梳洗打扮，不然就屬于丟掉家族的顏面的大問題。

這些旗頭造型雖然形態各不相同，但確實把后妃身上的女性美展現得淋漓盡致。

從《如懿傳》中富察皇后的葬禮，看清朝的喪葬制度

富察皇后陪乾隆東巡的途中，因為聽了小琵琶精的暗示，想到去世的兩位阿哥，驚慌中失足落水。其實就算不掉進水里，富察的生命也維持不了多久了。她強撐著病體陪乾隆東巡，只能說落水加速了她的死亡。

富察皇后去世時，合宮按照國喪的標準祭奠，所有人都換上了白衣出席，這就是清朝的服喪禮制。在清朝，喪服也被列作禮服一類，并且按照品級穿戴，分別為，斬衰﹑齊衰﹑大功﹑小功﹑緦sī 麻。

其中排第一位的斬衰，用于重喪，取最粗的生麻布制作，男子還須加用喪髻，俗稱披麻戴孝。五服以外的遠房親戚的喪服，只需袒免，也就是袒露左臂﹑免冠括發即可。

在國喪期間，女人頭上不得佩戴有色鮮花，不可涂抹胭脂水粉，衣服顏色以白色為主，而且嚴禁使用絲綢或者是鮮艷色彩的裝備，這是基本規定。

所以富察皇后去世后，如懿包括所有妃嬪都換成了白色喪服，旗頭上也只有一朵小白花，就連花盆底鞋一律都換成了白色的。

這個習俗源于周朝，當時白色被看做是枯竭而無血色、無生命的表現，象征死亡、兇兆，所以大部分衣服都呈白色，也代表著我們對祖先的懷念與尊敬。

除了穿著上的變化，男性所戴的帽子也是有講究的，所有帽子上的紅色一律換成白色，無一人例外，以表達我們的哀思。

這個在歷史上對孝賢皇后的喪禮有更加明確的記載。

各省文武官員從接到乾隆的圣旨開始，摘除冠上的紅纓，齊集公所，哭臨三日，百日內不準剃頭，持服穿孝的二十七天內，停止嫁娶。天下臣民一律為富察皇后去世而服喪，就清朝而言這算是空前的。

而富察皇后崩逝后，臉上蓋上了一塊布，其實這也是有依據的。古人覺得人去世后蓋上白布，表示無顏面對列祖列宗，這種習俗至今都還保留。

只能說現如今的傳統，是曾經歷史的沉淀，也得益于古人對天地產生的敬畏之心。